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Le Tro Breizh c'est le tour de Bretagne qu'on effectue en passant par sept évêchés de la Bretagne historique: Saint-Pol-de-Léon, Tréguier, Saint-Brieuc, Saint-Malo, Dol-de-Bretagne, Vannes et Quimper.
C'est une coutume qui s'enracine dans le Haut Moyen Age. En faisant le Tro Breizh, on honore sept évêques du VIe siècle considérés comme fondateurs en Bretagne Armorique: Paul-Aurélien à Saint-Pol-de-Léon, Tugdual à Tréguier, Brieuc à Saint-Brieuc, Malo à Saint-Malo, Samson à Dol-de-Bretagne, Patern à Vannes et Corentin à Quimper. Au Moyen-Age on parlait de pèlerinage des Sept Saints de Bretagne. C'est le terme qu'on retrouve dans les textes anciens, notamment au XIVe siècle dans le procès de canonisation de saint Yves. On trouve maintenant l'écriture Tro Breizh en breton moderne, et l'écriture Tro Breiz en breton ancien. On trouve aussi le terme Trobreiz qui, sans être un mot du dictionnaire, désigne sans ambiguïté l'antique pèlerinage des Sept Saints de Bretagne.
Créée en 1994, l'association "Les chemins du Tro Breiz" https://trobreiz.bzh organise chaque année début août une semaine de marche-pèlerinage sur les itinéraires Trobreiz. Des groupes locaux appelés "fraternités" organisent également toute l'année des marches sur les chemins du Trobreiz, souvent le dimanche et quelquefois sur plusieurs jours.
Créée en 2018 à l'initiative de l'association "Les chemins du Tro Breiz", l'association "Mon Tro Breizh" https://www.montrobreizh.bzh publie des topoguides et balise des itinéraires.
Faire le pèlerinage des Sept Saints, ça n'est pas seulement passer par sept évêchés, c'est aussi suivre des itinéraires médiévaux voire antiques. C'est passer par des lieux voire des sanctuaires où les pèlerins ont fait halte pendant des siècles, c'est marcher dans les pas des pèlerins des siècles passés.
De Saint-Pol-de-Léon à Tréguier, les pèlerins du Moyen-Âge suivaient vraisemblablement un itinéraire antique par Lanmeur, Plestin-les-Grèves et Lannion. Suivant la saison, le détour par Penzé et Morlaix est également possible.
De Tréguier à Saint-Brieuc, l’itinéraire médiéval pouvait suivre l’ancienne voie romaine par Pontrieux et Lanvollon. Un second itinéraire d’origine vraisemblablement antique peut également être envisagé par l’abbaye de Beauport en Paimpol, Plouézec, Lanloup et Notre-Dame de la Cour en Lantic. À l’époque romaine, ce dernier itinéraire rejoignait vraisemblablement l’agglomération gallo-romaine secondaire de la Ville Noro qui est située en Plélo à 12 km à l’ouest de Saint-Brieuc. Ignoré des auteurs anciens, le site archéologique de la Ville-Noro n’a été découvert qu’en 1975 à l’occasion de la mise en voie rapide de la RN12.
De Saint-Brieuc à Saint-Malo, l’itinéraire médiéval suit une voie vraisemblablement antique par Saint-Alban, Matignon et le Guildo. Un second itinéraire historique mérite également d’être signalé. Il passe par Lamballe et la Hunaudaye et a été suivi par la reine Anne au cours du tour de Bretagne qu'elle a effectué en 1505.
De Saint-Malo à Dol, les pèlerins suivaient la voie côtière appelée Chemin Dolais qui longe la Baie du Mont-Saint-Michel. Ils devaient la quitter entre La Fresnais et le Vivier-sur-Mer pour rejoindre Dol par le Mont-Dol.
De Dol-de-Bretagne à Vannes, on pouvait suivre la voie romaine d’Avranches à Corseul qui passait près de Dol, puis celle de Corseul à Vannes qui passait près de Laurenan, La Trinité-Porhoët et Josselin. Le gué qui permettait à la voie de franchir la Rance à Taden à 4 km au nord-est de Dinan étant devenu impraticable dès la fin de la période gallo-romaine, les pèlerins du Trobreiz devaient passer par Dinan, Trédias et Trémeur. En 1707, l’historien de la Bretagne Dom Lobineau en parle en ces termes : « En parlant du voïage des Sept Saints, autrefois fameux en Bretagne, & si usité, qu il y avoit mesme un chemin pavé destiné tout exprès, appelé pour cela le chemin des Sept Saints, dont j’ai veu des vestiges aux environs de Dinan ».
De Vannes à Quimper, l’itinéraire médiéval suit une voie romaine restée assez bien préservée jusqu’à nos jours. Elle passait par Sainte-Anne d’Auray, Brandérion, Inzinzac-Lochrist près de Hennebont, Pont-Scorff, Quimperlé, la Trinité en Melgven et Locmaria-an-Hent en Saint-Yvi. Entre Vannes et Hennebont, un itinéraire médiéval, peut-être antique, est également possible par Erdeven et sa chapelle des Sept Saints, le franchissement de la Rivière d’Étel s’effectuant au Vieux Passage en Belz. C’est en ce lieu qu’on peut situer l'événement considéré comme miraculeux, survenu vers 1322 au cours d’un Trobreiz. Le récit a été fait par les témoins n°226 et n°148 du procès de canonisation de saint Yves.
De Quimper à Saint-Pol-de-Léon, depuis le XIXe siècle, l’itinéraire habituellement suivi par les pèlerins du Trobreiz passe par Briec, Pleyben, les Monts d’Arrée et Commana. Il n’est pas certain que cet itinéraire était celui des pèlerins du Moyen-Âge. À l’avenir, les recherches sur les voies romaines de Bretagne viendront peut-être apporter des éléments nouveaux qui permettront d’affiner la reconstitution de l’itinéraire historique du Trobreiz, notamment entre Quimper et Saint-Pol-de-Léon.